匯聚達(dá)士明賢的星巷——海口故事之達(dá)士巷

“東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛

你底心如小小寂寞的城

恰若青石的街道向晚。”

每當(dāng)走進(jìn)?？诟沁_(dá)士巷，臺灣詩人鄭愁予的《錯誤》便幽然泛上心頭。

靠著兩側(cè)高低錯落的民居，400多米長的小巷由青石板牽著婉轉(zhuǎn)向里，似乎一直伸到人的心里去。

在府城，達(dá)士巷可謂一條達(dá)士名賢匯集的“星巷”。小巷建于明末清初，東起馬鞍街，西至朱云路，是全城惟一一條保留下來的古代青石板路。小巷在府城西門外，明清的達(dá)官貴人都喜歡在這西廂置宅第、建宗祠。有了宗祠和深宅大院，街巷自然就沾了儒紳氣，得了達(dá)士巷的名號，也留下了鐘芳、鄭廷鵠、吳典、王國憲等歷代名賢的足印…

穿行在依舊熱鬧的古巷，濕潤的海風(fēng)在白墻黛瓦與亭臺樓閣中綿綿而過，許多瞬間，都有一種歷史與現(xiàn)實(shí)交融的恍然。

明清學(xué)術(shù)界“嶺南巨儒”鐘芳，其舊居就在達(dá)士巷。據(jù)載，1960年前后，鐘氏宗祠仍存約2400平方米，坐北向南，大庭院、兩進(jìn)大屋及廂房，頗有氣勢，可惜如今已蕩然無存。巷內(nèi)一古井，幽然見底，井圈用全石雕刻而成，旁邊石碑上刻有“康惠泉龍神位”，井旁有龍頭、石狗等神像。凝神定眼，可依稀辨認(rèn)出井圈上草繩留下的槽痕，一圈又一圈，見證了古井的滄桑。有人說，這口井叫鐘芳井；也有人說，鐘芳井在馬皇廟內(nèi)，早已填毀。幾百年過去了，巷子里的居民都一直在飲用這井水，希望自家也能出幾個讀書人。

與鐘氏宗祠的命運(yùn)一樣，明代進(jìn)士鄭廷鵠的祖后也在時光煙塵褪盡顏色，只有一塊朝廷為其豎立的“儒宗”牌坊，仍在無言訴說著當(dāng)年的榮耀和風(fēng)光。

在達(dá)士巷35號，一組王氏祖屋從北向南，這是晚清著名學(xué)者王國憲的故居。王氏祖屋是嶺南古建筑風(fēng)格，有山門、前堂、后屋和伙房，解放后經(jīng)過轉(zhuǎn)讓、拆除、改建，面貌已大有改變。看來，一切都抵擋不住時光的侵蝕。

向東行，還有一組古廟群落讓人捕捉到歷史的遺音。廟群落由三圣廟、馬皇廟和康皇廟組成，三圣廟供奉火雷娘娘、子孫娘娘和泰和娘娘；馬皇是民間供奉馬的保護(hù)神；而康皇廟是紀(jì)念力抗金人而戰(zhàn)死疆場的宋朝忠臣康保裔。1950年代，康皇廟被臺風(fēng)吹倒，后重修時移建與馬皇廟在一起。每逢祭祀，廟里香燭繚繞，演戲奏樂，熱鬧非凡。而平時，這里又成了市民的樂園——打牌、聊天，自得其樂。

佇立巷尾，時空交錯，場景交疊，青石，白墻，黛瓦，朱門，幽巷，古榕，曲翹屋檐，古銅門環(huán)，鏤雕窗欞，亭臺假山，這些精妙絕倫而又色彩斑斕的場景仿佛又現(xiàn)眼前，昔時的文人墨客正打長巷達(dá)達(dá)而過，長袍短袖在小巷里一拂一甩，小巷便顯得愈發(fā)幽長…

本文取材來源《?？诠适隆?

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